1% de inspiração e 99% de transpiração

As novas tecnologias não significam

que não precisamos mais de dedicação, esforço e trabalho

A virtualização do trabalho

O desenvolvimento tecnológico significou uma grande transformação

nas formas e relações de trabalho. Uma nova face se desenha com a

evolução tecnológica direcionada para uma virtualização das relações

da sociedade. Pierre Lévy, autor francês, trabalha essa questão de uma

nova configuração da sociedade pelas tecnologias midiáticas.

DO TRABALHO

Na instituição clássica do trabalho, tal como fixada no séc. XIX, o operário vende sua força de trabalho e recebe um salário em troca. A força de trabalho é um trabalho possível, um potencial já determinado pela organização burocrática da produção. É um potencial, ainda, já que uma hora dada é irremediavelmente perdida. O trabalho assalariado é uma queda de potencial, uma realização, por isso pode ser medido por hora. Em contrapartida, o trabalhador contemporâneo

tende a vender não mais sua força de trabalho, mas sua competência, ou melhor,

uma capacidade continuamente alimentada e melhorada de apreender e inovar, que pode se atualizar de maneira imprevisível em contextos variáveis. À força de trabalho do assalariado clássico, um potencial, sucede portanto uma competência, um saber-ser, ou mesmo um saber-devir, que tem a ver com o virtual. Como toda virtualidade, e contrariamente ao potencial, a competência não se consome quando utilizada, muito pelo contrário. E aí está o centro do problema: a atualização das competências, ou seja, a eclosão de uma qualidade no contexto vivo, é bem mais fácil avaliar que a realização de uma força de trabalho. Em verdade, o trabalho jamais foi pura execução. Se pôde ser tomado como uma que-da potencial, uma realização, foi apenas em consequência de uma violência

social que negava (embora utilizando) seu caráter de atualização criadora. Uma coisa é certa, a hora uniforme do relógio não é mais a unidade pertinente para a medida do trabalho. Essa inadequação há muito era flagrante para a atividade dos artistas e dos intelectuais, mas hoje se estende progressivamente ao conjunto das atividades. Compreende-se por que a redução do tempo de trabalho não pode ser uma solução alongo prazo para o problema do desemprego: ela pereniza, com um sistema de medida, uma concepção do trabalho e uma organização da produção condenadas pela evolução da economia e da sociedade. Só se pode medir - e portanto remunerar – legitimamente um trabalho por hora quando se trata de uma força de trabalho-potencial (já determinado, pura execução) que se realiza. Um saber alimentado, uma competência virtual que se atualiza, é uma resolução inventiva de um problema numa situação nova. Como avaliar a reserva de inteligência? Certamente não pelo diploma. Como medir a qualidade em contexto? Não será usando um relógio. No domínio do trabalho, como alhures, a virtualização nos faz viver a passagem de uma economia das substâncias a uma economia dos acontecimentos. Quando irão as instituições e as mentalidades acolher os conceitos adequados? Como aplicar os sistemas de medida que acompanham essa mutação? Na economia do futuro, as sociedades bem sucedidas reconhecerão e alimentarão em prioridade o virtual e seus portadores vivos. Com efeito, dois caminhos se abrem aos investimentos para aumentar a eficácia do trabalho: ou a reificação da força de trabalho pela automatização, ou a virtualização das competências por dispositivos que aumentem a inteligência coletiva. Num caso, pensa- se em termos de substituição: o homem, desqualificado, é substituído pela máquina. No caminho da virtualização, em troca, concebe- se o aumento da eficácia em temos de coevolução homem-máquina, de enriquecimento das atividades, de acoplamentos qualificadores entre as inteligências individuais e a memória dinâmica dos coletivos.

BILL GATES

1. A vida não é fácil, acostume se

com isso.

2. O mundo não está preocupado

com a tua auto-estima. O mundo

espera que você faça alguma

coisa útil por ele antes de sentir se

bem com você mesmo.

3. Você não ganhará R$

20.000,00 por mês assim que sair

da escola. Você não será o vicepresidente

de uma empresa com

carro e telefone antes que você

tenha conseguido comprar seu

próprio carro e telefone.

4. Se você acha que tem professor

rude, espere até ter um chefe.

Ele não terá pena de você.

5. Vender jornal velho ou trabalhar

durante as férias não está

abaixo de sua posição

social. Seus avós têm

uma palavra diferente

para isso: eles chamam

de oportunidade.

6. Se você fracassar,

não é culpa de seus pais.

Então não lamente seus

erros, apreenda com eles.

7. Antes de você nascer

seus pais não eram

tão críticos como agora.

Eles só ficaram assim por

pagar as suas contas, lavar sua

roupa e ouvir você dizer

que eles são "ridículos". Então,

antes de salvar o planeta para a

próxima geração, querendo consertar

os erros da geração de seus

pais, tente limpar seu quarto.

8. Sua escola pode ter eliminado

a distinção entre os vencedores

e perdedores, mas a vida

não é assim. Em algumas escolas

você não repete mais de ano

e tem quantas chances precisar

até acertar. Isto não se parece

com absolutamente nada na vida

real. Se pisar na bola está despedido,

RUA! Faça certo da primeira

vez.

9. A vida não é dividida em semestres.

Você não terá sempre os

verões livres e é pouco provável

que outros empregados o ajudem

a cumprir suas tarefas no fim de

cada período.

10. A televisão não é vida real.

Na vida real, as pessoas têm que

deixar o barzinho, a boate ou a farra

para no dia seguinte ir trabalhar.

11. Seja legal com os CDFs

(aqueles estudantes que os demais

julgam que são uns

babacas). Existe uma grande probabilidade

de você vir a trabalhar

para um deles.

Apenas a língua portuguesa nos permite escrever um texto genial

"A mente que se abre a uma nova ideia jamais

volta ao seu tamanho original. A imaginação é muito

mais importante que o conhecimento."

Albert Einstein

Pedro Paulo Pereira Pinto, pequeno pintor português, pintava portas, paredes, portais. Porém, pediu para parar porque preferiu pintar panfletos. Partindo para Piracicaba, pintou prateleiras para poder progredir. Posteriormente, partiu para Pirapora. Pernoitando, prosseguiu para Paranavaí, pois pretendia praticar pinturas para pessoas pobres. Porém, pouco praticou, porque Padre Paulo pediu para pintar panelas, porém posteriormente pintou pratos para poder pagar promessas.

Pálido, porém personalizado, preferiu partir para Portugal para pedir permissão para papai para permanecer praticando pinturas, preferindo, portanto, Paris. Partindo para Paris, passou pelos Pirineus, pois pretendia pintá-los. Pareciam

plácidos, porém, pesaroso, percebeu penhascos pedregosos, preferindo pintálos parcialmente, pois perigosas pedras pareciam precipitar-se principalmente pelo Pico, porque pastores passavam pelas picadas para pedirem pousada, provocando provavelmente pequenas perfurações, pois, pelo passo percorriam, permanentemente, possantes potrancas. Pisando Paris, pediu permissão parpintar palácios pomposos, procurando pontos pitorescos, pois, para pintar pobreza, precisaria percorrer pontos perigosos, pestilentos, perniciosos, preferindo Pedro Paulo precaver-se. Profundas privações passou Pedro Paulo. Pensava poder prosseguir pintando, porém, pretas previsões passavam pelo pensamento, provocando profundos pesares, principalmente por pretender partir prontamente

para Portugal. Povo previdente! Pensava Pedro Paulo... Preciso partir

para Portugal porque pedem para prestigiar patrícios, pintando principais portos portugueses. - Paris! Paris! Proferiu Pedro Paulo. Parto, porém penso pintá-la permanentemente, pois pretendo progredir. Pisando Portugal, Pedro Paulo procurou pelos pais, porém, papai Procópio partira para Província. Pedindo provisões, partiu prontamente, pois precisava pedir permissão para papai Procópio para prosseguir praticando pinturas. Profundamente pálido, perfez percurso percorrido pelo pai. Pedindo permissão, penetrou pelo portão principal. Porém,

papai Procópio puxando-o pelo pescoço proferiu: Pediste permissão para praticar

pintura, porém, praticando, pintas pior. Primo Pinduca pintou perfeitamente prima Petúnia. Porque pintas porcarias? Papai, - proferiu Pedro Paulo - pinto porque permitiste, porém, preferindo, poderei procurar profissão própria para poder provar perseverança, pois pretendo permanecer por Portugal. Pegando Pedro Paulo pelo pulso, penetrou pelo patamar, procurando pelos pertences, partiu prontamente, pois pretendia pôr Pedro Paulo para praticar profissão perfeita: pedreiro! Passando pela ponte precisaram pescar para poderem prosseguir peregrinando.

Primeiro, pegaram peixes pequenos, porém, passando pouco prazo, pegaram

pacus, piaparas, pirarucus. Partindo pela picada próxima, pois pretendiam pernoitar pertinho, para procurar primo Péricles primeiro. Pisando por pedras pontudas, papai Procópio procurou Péricles, primo próximo, pedreiro profissional perfeito. Poucas palavras proferiram, porém prometeu pagar pequena parcela para Péricles profissionalizar Pedro Paulo. Primeiramente Pedro Paulo pegava pedras, porém, Péricles pediu-lhe para pintar prédios, pois precisava pagar pintores práticos. Particularmente Pedro Paulo preferia pintar prédios. Pereceu pintando prédios para Péricles, pois precipitou-se pelas paredes pintadas. Pobre Pedro Paulo pereceu pintando... Permita-me, pois, pedir perdão pela paciência, pois pretendo parar para pensar... Para parar preciso pensar. Pensei. Portanto, pronto pararei.

E você ainda se acha o máximo quando consegue dizer: "O Rato Roeu a Rica Roupa do Rei de Roma".

A opção pela pobreza, porta de entrada para o reino

Comentário sobre o lema da Campanha da Fraternidade 2010

Sagrada Escritura apresenta, nitidamente, dois estatutos de vida diferentes, um para a felicidade eterna, depois da morte, o outro para uma vida solidariamente feliz, já aqui no mundo.No episódio do jovem rico, Mt 19, 16-26 (sigo a versão de Juan Mateos, em El Sermón del Monte), que se aproxima de Jesus, angustiado, e lhe pergunta: "Mestre, que devo fazer de bom para conseguir a vida eterna?" aparecem, bem distintos, os dois estatutos. Jesus responde: "Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos". Trata-se do código da Primeira Aliança. Ele indica o caminho da salvação eterna. À pergunta sobre quais mandamentos, Jesus explicita: "Não matarás, não cometerás adultério, não roubarás, não darás falso testemunho, sustenta teu pai e tua mãe, ama teu próximo

como a ti mesmo". Em outras palavras, Jesus quer dizer que para salvar-se basta ser honrado. Quem se comporta respeitosamente, em qualquer religião ou sem religião, este tem a vida futura. Ao dizer que já cumpre tudo isso, Jesus lhe rebate: "Por que então me perguntas isso, se já o sabes?" O estatuto dos dez mandamentos é o mínimo, e ele basta, para quem deseja salvar-se. Na sequência, Jesus surpreende com sua novidade. Aponta com clareza e decisão: "Se queres ser homem, vai vender o que tens e dá-lo aos pobres, que Deus será tua riqueza; e vem, segue a mim". Trata-se de um projeto de vida absolutamente novo, que antecipa para este mundo os bens futuros, prometidos no Primeiro Testamento. Jesus vem exatamente para isso: instaurar, já aqui na terra, um modo de ser, de viver e conviver que elimina as injustiças, as desigualdades humanas, os ódios, as guerras, a escravidão, a violência... Vem para instaurar uma nova umanidade, uma nova ordem social, mais justa e solidária, "o reino de Deus", um "novo céu e uma nova terra". Jesus convida, para esse fim, um grupo de homens e mulheres. Os que aceitam seu chamamento passam a ser seus amigos e discípulos. Durante aproximadamente três anos, "ensina-os" a viver, como ele, o novo paradigma de humanidade. A constituição e o estatuto de vida desse grupo de discípulos estão registrados no capítulo quinto de S. Mateus, o programático discurso da montanha. Nas bem-aventuranças, prólogo desse discurso, Jesus retrata a própria experiência. No âmago de seu ser no mundo, precário, vulnerável, contingente e instável, ele se sente amparado, em místico abraço, pelo amado Pai e enviado ao mundo para que "todos tenham vida em abundância". O lema da CF 2010 "Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro" é parte da explicação, dada por Jesus mesmo, à primeira bem-aventurança: "Felizes os pobres por opção" . O paralelo desta primeira bem-aventurança com o primeiro mandamento "Eu sou o Senhor teu Deus... Não terás outros deuses além de mim" é claro. O falso deus, identificado por Jesus, em sua experiência no mundo, é o dinheiro, tido por muitos como valor absoluto, acima de todos os outros valores. Nele estão embutidos os falsos valores, do prestígio e do poder, os que criam injustiças e infelicidade no mundo. Para Jesus, os "pobres de espírito" (espírito, entre os hebreus, designa a interioridade humana ativa, que escolhe e toma decisões, ao contrário da interioridade estática, compreendida pelo termo coração), não são os pobres sociológicos, muito menos os miseráveis, mas os pobres por opção, isto é, os que livremente decidem não adorar o dinheiro e seus sequazes, mas escolhem dar um passo a mais, o de aderir a Jesus, o pobre de Nazaré, para formar com ele uma nova sociedade. Feliz quem compreende, como Jesus, que é por essa opção de pobreza, e unicamente por ela, que se pode eliminar a injustiça do mundo. Os que nos sentamos com Jesus na montanha, em que ele se faz nosso companheiro, partilha conosco seu Espírito e Vida, formamos o povo da Nova Aliança, o Novo Israel, enviado ao mundo todo para sermos sacramento do seu Reino, sinais e instrumentos do seu Amor Redentor.

Dom José Clemente Weber

Bispo Diocesano

domclemente@san.psi.br

A HABILIDADE HUMANA

Quando um arqueiro

atira sem alvo nem mira,

está com toda a sua habilidade.

Quando atira para ganhar uma

fivela preciosa, já fica nervoso.

Se atira por um prêmio em ouro,

fica cego ou vê dois alvos

- está louco!

Sua habilidade não mudou.

Mas o prêmio cria nele divisões.

Preocupa-se.

Pensa mais em ganhar do que em

atirar - e a necessidade de vencer

esgota-lhe a força.

CHUANG TZU

Trabalho da escola e escola do trabalho

No mundo atual a escola e o trabalho mantêm uma relação de proximidade imprescindível. Com uma sociedade orientada quase exclusivamente para a economia de mercado, a escola passou a ser um lugar de preparação para o mercado de trabalho. Preparar em os estudantes para o mercado passa ser o trabalho da escola. A escola não se reduz simplesmente a cursos profissionalizantes. Nessa dimensão de ser escola sem ser uma preparação para o

trabalho, segundo Bill Gates, encontramos uma falta de relação do trabalho para com a escola, sobretudo, em termos de seriedade, de compromisso, de disciplina e dedicação. Convidado para dar uma palestra para estudantes do ensino fundamental, sobre a organização da sociedade atual, precisou de apenas cinco minutos para falar aquilo que era para ser dito em uma hora e meia, segundo a organização da escola. Ele falou sobre a forma de ser da sociedade dentro da escola. A ênfase foi sobre "a política educacional de vida fácil para as crianças". Essa política tem criado uma geração escolar sem uma compreensão real da vida na sociedade atual. Gates fala em onze itens, daquilo que não se apreende na escola, mas que é a escola do trabalho, como aprendizagem vital. A falta de uma vivência das dificuldades e seriedades, por parte dos estudantes, segundo Gates, tem levado as pessoas a falharem em suas vidas posteriores. São onze pontos que nos conduzem para uma reflexão profunda da relação entre escola e trabalho

Reservas de petróleo são menores do que o previsto, diz estudo

O debate sobre energias renováveis deve voltar a ser pauta em pouco tempo.

As reservas mundiais de petróleo foram infladas em até 30%, segundo o relatório de um antigo cientista do governo britânico, David King, que alertou para a escassez e o rápido aumento dos preços em poucos anos, informou o jornal The Daily Telegraph.

O cientista, junto a outros pesquisadores da Universidade de Oxford, no Reino Unido, argumenta que os dados oficiais estão inflados porque, nos anos 1980, quando a concorrência neste mercado era feroz, os países-membros da Organização dos Países Exportadores de Petróleo (Opep) disseram que suas reservas eram maiores do que realmente são. Segundo King, as previsões iniciais de que as reservas mundiais seriam de 1,15 trilhão a 1,35 trilhão de barris deveriam ser reduzidas a uma quantidade que oscilaria entre 850 e 900 bilhões de barris. Por isso, King acredita que, no começo de 2014, a demanda poderia ultrapassar a oferta do produto. aberto" o fato de os países da Opep terem inflado suas reservas. Porém, a Agência Internacional de Energia (AIE), a British Petroleum (BP), a Administração de Informação Energética e a World Oil não levam esses dados em conta em suas estatísticas. O relatório também adverte que as estatísticas públicas começaram a incorporar reservas não convencionais, como as areias betuminosas do Canadá, nas quais o petróleo e o gás são muito mais difíceis de serem extraídos e nunca conseguirão ser atrativas economicamente. King destaca que, embora a AIE esteja fazendo um bom trabalho ao alertar que são necessários mais investimentos na prospecção de hidrocarbonetos, os governos precisam ficar mais atentos aos dados das pesquisas independentes. A ideia de que as reservas de petróleo chegaram ao seu limite está cada vez mais difundida, apesar de algumas companhias, como a BP e a Shell, insistirem que a produção conseguirá manter seu ritmoà medida que aumentarem as necessidades energéticas das economias emergentes da Ásia Segundo King, é "preocupante" que os países ocidentais - onde a demanda supera a produção - não levem este problema a sério, enquanto países como a China concentram todos os seus esforços em aproveitar ao máximo todos os recursos que têm à disposição.

Horizontina sofre com os temporais que assolam toda região

Além de Santo Cristo (ver na página 07) ser assolado de forma devastadora pela segunda vez em pouco tempo, o município de Horizontina foi atingido de forma intensa. Ventos de 120km/h atingiram o noroeste do Rio Grande do Sul, deixaram cinco municípios em estado de emergência, 3,4 mil pessoas desalojadas e quase 6 mil residências danificadas, segundo a Defesa Civil. Em Horizontina, segundo a Defesa Civil, 1.280 residências foram atingidas, a rede de energia elétrica foi danificada, quedas de árvores acertaram veículos e a mata nativa foi afetada. Da região, Campina das Missões sofreu fortes destruições. A Comunidade Terapêutica de Ponte Pratos, foi destelhada. Foram mais de 50 folhas de brasilit que tiveram que ser trocadas. A comunidade colaborou na aquisição desse material. A AVIPAE agradece a todos os que ajudaram nessa campanha, pois com a colaboração foi possível evitar mais estragos de material interno com as chuvas que se sucederam ao vendaval.

III Fórum Social Missões consolida-se como grande espaço de debates estratégicos

Segundo Gilberto Corazza, Coordenador Geral do III Fórum Social Missões, realizado junto a URI - Santo Ângelo, nos dias 18 a 20 de março, todas as expectativas foram superadas. Em primeiro lugar, em termos de participantes, seja na condição de inscritos previamente, que ultrapassou a marca de mil pessoas! Somando com os participantes que realizaram suas inscrições nos dias do evento, juntamente com grupos especiais, como as comunidades indígenas dos kaigangs e dos guaranis, as delegações estrangeiras em especial da Argentina e do Paraguai, mais as lideranças que participaram eventualmente de uma ou outra atividade, ultrapassamos a marca de 1.500 participantes! Um segundo aspecto a ser considerado refere-se ao nível e qualidade dos debates e dos emas tratados através do conjunto das conferências e oficinas, onde tingimos um grau de grande profundidade e densidade, colocando nosso evento na vanguarda de temas e desafios dos mais relevantes neste limiar do século XXI. Como um terceiro aspecto que cabe um registro é a presença e parceria da Marcha Mundial das Mulheres, a MMM, como integrante central e estruturante de nossa programação, colocando as grandes questões de gênero e feministas na perspectiva vital da construção reconstrução de um projeto social e históricomarcado pela justiça e inclusão social de todos e todas, ou seja, uma sociedade sustentável como nossa chamada do II e III fórum!

Construção de cisternas para captação de água da chuva

Na Diocese de Santo Ângelo foram construídas duas cisternas de placas para captação de água da chuva através de um Projeto da Cáritas Nacional coordenado pelas Pastorais Sociais. A primeira cisterna foi construída no Santuário do Caaró, no município de Caibaté, a segunda no Instituto Estadual de Educação Odão Felippe Pippi em Santo Ângelo, a terceira cisterna será construída no mês de junho no município de Campina das Missões. A construção dessas cisternas são coordenadas pelo Zeca, José Lovato, da PT Estadual e a construção é feita com fins didático-pedagógicos para que sirva de modelo e para que mais pedreiros aprendam a técnica de construí-las.

O Livro de Jonas (1)

No ano de 2010 a CNBB nos propõe o livro de Jonas para o estudo e reflexão. Em

nossa diocese temos o saudável hábito de fazer este estudo na catequese. Com

alegria vemos que outros grupos também já estão começando a entrar nessa reflexão, como os ministros, por exemplo. Hoje, nesta coluna do Missioneiro, damos início a reflexão sobre Jonas. Qualquer texto bíblico só se torna compreensível se a gente o situa bem no período histórico em que foi escrito. O livrinho de Jonas traz uma indicação no início falando do profeta Jonas, filho de Amati. Este profeta viveu em 750 a.C. Mas isto é só um artifício usado pelos autores. O livrinho de fato foi escrito quase quinhentos anos depois. Estamos no período chamado de pósexílio.

O povo de Israel foi deportado para a Babilônia, voltando 50 anos depois. Só não foram deportados os pobres do interior. Quando voltou o grupo da Babilônia logo quis reconstruir o Templo e a cidade destruídos, contra a vontade dos pobres, porque sabiam que isso lhes custaria caro. Além disso o grupo que voltou, liderado por sacerdotes, organiza o "sistema sacerdotal de pureza". Através do sistema de pureza, somente são considerados membros do povo aqueles judeus que comprovam a sua descendência de Abraão Quem não pertence à raça judaica é excluído do povo eleito. Quem é de raça mista também é excluído porque não possui sangue puro. Muitos

judeus haviam casado com mulheres dos povos vizinhos. Estas com suas crianças todas deviam voltar ao seu povo de origem. A situação do povo, se torna insuportável com todas estas exigências e principalmente por causa do fechamento que isto gerou. Mas Deus sempre vem em socorro das pessoas sofredoras e excluídas. Muitas mulheres e homens começam a questionar este sistema imposto. Pensam de

modo diferente e vão abrindo caminhos. Vão mostrando que existem outras propostas, baseadas na vontade de Deus e não no interesse dos que dominam. O livrinho de Jonas é uma destas propostas.

Até mais!

Pe. Décio José Walker

Assessor da Cateques

Padre diz que cruz deve ser retirada

A Diante da questão da retirada dos símbolos religiosos dos espaços

públicos, um Frade de São Paulo dá uma reposta que esclarece a posição da Igreja frente a um tipo de estado laico. Esse Frade falou em nome de todos os cristãos... "Sou Padre católico e concordo plenamente com o Ministério Público

de São Paulo, por querer retirar os símbolos religiosos das repartições públicas.

Nosso Estado é laico e não deve favorecer esta ou aquela religião. A Cruz deve ser retirada! Nunca gostei de ver a Cruz em tribunais, onde os pobres têm menos

direitos que os ricos e onde sentenças são vendidas e compradas. Não quero ver a Cruz nas Câmaras Legislativas, onde a corrupção é a moeda mais forte.

Não quero ver a Cruz em delegacias, cadeias e quartéis, onde os pequenos são constrangidos e torturados. Não quero ver a Cruz em prontos - socorros e hospitais, onde pessoas (pobres) morrem sem atendimento. É preciso retirar a cruz das repartições públicas, porque Cristo não abençoa a sórdida política brasileira, causa da desgraça dos pequenos e pobres.

Frade Demetrius dos Santos Silva

São Paulo/SP

Mudanças climáticas provocarão aumento de alergias e doenças

Mudanças climáticas provocarão aumento de alergias e doenças

Segundo estudos, as mudanças climáticas terão efeitos indiscutíveis na saúde, como o aumento das alergias e doenças transmitidas por mosquitos, e o aumento de problemas intestinais ligados à falta de água, advertiram em Paris especialistas em clima e saúde.

É possível prever que o aumento das temperaturas durante o verão provocará um forte avanço da mortalidade entre as pessoas mais velhas, ou frágeis. Além disso, as ondas de frio serão mais intensas, inclusive mais mortíferas. Alguns poluentes - como as partículas finas -, também aumentarão, devido ao aquecimento global. "Esta poluição terá os mesmos efeitos dos picos de poluição atuais, que geram um aumento das doenças respiratórias (bronquite, asma) e problemas cardiovasculares, assim como uma sensibilidade maior às infecções causadas por micróbios". O aquecimento global provocará uma redistribuição da vegetação no território: por exemplo, a oliveira tentará subir para o norte. Além disso, as árvores com pólen se estenderão, e por isso os períodos com muito pólen vão aumentar, o que provocará mais casos de alergias, indicou. São previstos também outros problemas de saúde, como cânceres de pele, devido à intensificação dos raios solares, e o aumento das doenças como a febre tifóide ou a cólera, porque a água será mais escassa e mais contaminada.

Brasil tem cidades mais desiguais do mundo

Segundo o relatório do 5º Fórum Urbano Mundial da Organização das Nações Unidas (ONU), cinco cidades brasileiras estão entre as 20 mais desiguais do mundo: Goiânia (10ª), Belo Horizonte (13ª), Fortaleza (14ª), Brasília (16ª) e Curitiba (17ª) são as que apresentam as maiores diferenças de renda entre ricos e pobres no País. O documento "O Estado das Cidades do Mundo 2010/2011: Unindo o Urbano Dividido" também informa que o Brasil é o país com a maior distância social na América Latina. O Rio de Janeiro, na 28ª posição, e São Paulo, na 39ª, também são cidades consideradas com alto índice de desigualdade, de acordo com o relatório da ONU. Nove municípios na Áfricado Sul lideram o ranking. As capitais da Nigéria, Etiópia, Colômbia Quênia e Lesoto também estão entre as mais desiguais. No total, 138 cidades de 63 países em desenvolvimento foram analisadas. O relatório baseia suas conclusões no coeficiente

Gini - cujos indicadores medem a concentra concentração de renda de um país. O relatório mostrou que existe vínculo direto entre desigualdade e criminalidade. Mais do que custos sociais, o abismo entre ricos e pobres também provoca prejuízos econômicos. Em termos de favelização, o estudo da ONU apresenta resultados paradoxais para o Brasil. Apesar de ter sido o país que apresentou o maior número

absoluto de pessoas que deixaram de viver em condições de favelização na América Latina - 10,4 milhões -, a pesquisa mostrou que o desempenho relativo ficou abaixo dos vizinhos. Enquanto as condições de moradia melhoraram para 16% da população brasileira, este índice ficou em 40,7% na Argentina, 39,7% na Colômbia, 27,6% no México e 21,9% no Peru.

Água suja mata mais pessoas que as guerras

O Estudo intitulado "Água doente", afirma que a falta de água limpa mata 1,8 milhão de crianças com menos de 5 anos de idade todo ano, ou seja, uma morte a cada 20 segundos. Grande parte do despejo de resíduos acontece nos países em desenvolvimento, que lançam 90% da água de esgoto sem tratamento. No Brasil, uma das maiores causas de morte associada à falta de saneamento é a diarreia. A doença mata cerca de 2,2 milhões de pessoas em todo o mundo anualmente. Mais da metade dos leitos de hospital no planeta, diz o estudo, é ocupada por pessoas com doenças ligadas à água contaminada. O relatório da Unep ressalta que dois milhões de toneladas de resíduos contaminam cerca de dois bilhões de toneladas de água diariamente, seja em rios ou oceanos, causando gigantescas zonas mortas, sufocando recifes de corais e

peixes. Para tentar solucionar o problema, o Unep recomenda sistemas de reciclagem de

água e projetos para o tratamento de esgoto. Esse estudo coincide com outro relatório das Nações Unidas, que revela que uma entre cada seis pessoas no planeta não tem acesso à água potável e que até 2025, a estimativa é que dois terços da população mundial vão sofrer com a escassez de água.

FRASES DE QUEM SABE!

Henry Ford

Henry Ford (30 de Julho de 1863,

Wayne County, Michigan, EUA - 7 de Abril de

1947, Dearborn) foi o fundador da Ford Motor

Company e o primeiro a aplicar a montagem em

série de forma a produzir, em massa, automóveis

a um preço acessível.

􀀠 Pensar é o trabalho mais difícil que

existe. Talvez por isso tão poucos se

dediquem a ele.

􀀠 Não encontro defeitos.

Encontro soluções.

Qualquer um sabe queixar-se.

􀀠 Há um punhado de homens que

conseguem enriquecer simplesmente

porque prestam atenção aos

pormenores que a maioria despreza.

􀀠 O passado serve para evidenciar

as nossas falhas e dar-nos indicações

para o progresso do futuro.

􀀠 O melhor uso do capital

não é fazer dinheiro, mas sim fazer

dinheiro para melhorar a vida.

􀀠 O fracasso é a oportunidade

de começar de novo com mais

inteligência e redobrada vontade.

􀀠 A única história que vale

alguma coisa é a história que

fazemos hoje.

Ghandi

Mohandas Karamchand Ghandi foi um

líder espiritual e pacifista indiano.

Nasceu na cidade indiana de Bombaim,

no ano de 1869. Morreu em 30 de

janeiro de 1948.

􀀠 O que mais me impressiona

nos fracos, é que eles precisam

humilhar os outros, para se

sentirem fortes...

􀀠 A coragem nunca foi questão

de músculos. Ela é uma questão

de coração. O músculo mais

duro treme diante de um medo

imaginário. Foi o coração que

pôs o músculo a tremer.

􀀠 No semblante de um animal,

que não fala, há um discurso

que somente um espírito sábio

realmente entende!

Mário Quintana

Mário de Miranda Quintana nasceu na

cidade de Alegrete (RS), no dia 30 de julho

de 1906 e morreu no dia 05 de maio

1994. Era o poeta das coisas simples e

fazia pouco caso em relação à crítica.

􀀠 Tão bom morrer de amor e

continuar vivendo.

􀀠 O pior dos problemas da gente é

que ninguém tem nada com isso.

􀀠 O passado não reconhece o seu

lugar: está sempre presente.

􀀠 Quando alguém pergunta a um

autor o que este quis dizer, é porque

um dos dois é burro.

􀀠 Um bom poema é aquele que

nos dá a impressão de que está

lendo a gente... e não a gente a ele!

􀀠 Não importa saber se a gente

acredita em Deus: o importante é

saber se Deus acredita na gente...

􀀠 Dupla delícia - O livro traz

a vantagem de a gente poder

estar só e ao mesmo tempo

acompanhado.

􀀠 Quando guri, eu tinha de

me calar, à mesa: só as

pessoas grandes falavam.

Agora, depois de adulto,

tenho de ficar calado para as

crianças falarem.

Madre Tereza

de Calcutá

Agnes Gonxha Bojaxhiu nasce em Skoplje

(Albânia), (27 de Agosto 1910 - 5 de

Setembro 1997) foi uma missionária católica

albanesa. Em 1979, Madre Teresa recebeu

o prêmio Nobel da Paz, pelos serviços

prestados à humanidade. Depois de dedicar

toda uma vida aos pobres.

􀀠O ser humano precisa mais de

apreciação do que de pão.

􀀠Tem sempre presente que a pele

se enruga, que o cabelo se torna

branco, que os dias se convertem

em anos, mas o mais importante

não muda: tua força interior.

􀀠Não é o que você faz,

mas quanto amor você dedica no

que faz que realmente importa.

􀀠Não ame por beleza,

pois um dia ela acaba,

não ame por admiração,

pois um dia posso me decepcionar.

Ame apenas, pois o tempo

nunca poderá apagar

um amor sem explicação.

􀀠 Um covarde é incapaz de

demonstrar amor - isso é

privilégio dos corajosos.

􀀠 Viva como se fosse morrer

amanhã. Aprenda como se

fosse viver para sempre.

􀀠 Toda noite quando durmo,

morro. E todo dia quando

acordo, renasço.

􀀠 Felicidade é quando o que

você pensa, o que você diz e o

que você faz estão em harmonia.

􀀠 Uma civilização é julgada pelo

tratamento que dispensa às

minorias.

􀀠 Um objeto, mesmo que não

tenha sido adquirido por meio de

roubo, deve ser no entanto

considerado furtado se o

possuímos sem dele

precisarmos.

Fernando Pessoa

Fernando Antônio Nogueira Pessoa

foi um dos mais importantes escritores e

poetas do modernismo em Portugal.

Nasceu em 13 de junho de 1888 na cidade

de Lisboa (Portugal) e morreu, na mesma

cidade, em 30 de novembro de 1935.

􀀠 Às vezes ouço passar o vento;

e só de ouvir o vento passar, vale

a pena ter nascido.

􀀠 Tudo vale a pena quando a alma

não é pequena.

􀀠 A liberdade é a possibilidade do

isolamento. Se te é impossível

viver só, nasceste escravo.

􀀠Matar o sonho é matarmo-nos.

É mutilar a nossa alma. O sonho é

o que temos de realmente nosso,

de impenetravelmente e

inexpugnavelmente nosso.

Gaúcha é venerada como mártir da justiça no Pará

Religiosa missionária na região amazônica precedeu a outros mártires da justiça.

Há 25 anos, era assinada Irmã Adelaide Molinari, na região de Marabá, no Pará, norte do Brasil. O fato comoveu a região missioneira, pois a freira era muito conhecida e estimada pelo povo desta região na qual trabalhou. A partir de sua morte, iniciou-se uma caminhada até o túmulo da irmã, onde hoje é uma verdadeira romaria. Este ano a romaria conta com a presença de 16 irmãs religiosas - colegas da Irmã Adelaide - de diversas comunidades da Província Nossa Senhora da Anunciação, com sede em Santa Maria, 6 padres da Diocese de Santo Ângelo e 17 leigos que irão de ônibus até Marabá. A diocese de Santo Ângelo tem grande ligação com Marabá, pois mantém um vínculo de diocese irmã, com cedência de padres e parceria com congregações religiosas. Pe. Donato Radmannn, natural de Santo Cristo, está trabalhando no Marabá e escreve um pouco da história da caminhada da Irmã Adelaide. Confira a seguir: "Irmã Adelaide Molinari foi religiosa da Congregação das Filhas do Amor Divino. Nasceu na cidade de Garibaldi, RS. De batismo recebeu o nome de Lourdes Molinari. De família pobre. Ainda criança foi morar no interior de Palmeira das Missões. Em busca de melhores condições de vida. Em 1983 a Congregação Filhas do Amor Divino veio estabelecer-se no sul do Pará, na diocese de Marabá. Irmã Adelaide foi co-fundadora da primeira omunidade religiosa FDC (três irmãs), na localidade de km 02, atual município de Eldorado dos Carajás. Onde iniciou visitando famílias, criando amizade, atuando na astoral e ajudou a organizar a comunidade local. Em 14 de abril de 1985, já residindo emCurionópolis, a 30km de Eldorado dos Carajás, Ir. Adelaide tinha celebrado na comunidade do km 02. Na Rodoviária local ela estava falando com o delegado sindical Arnaldo Delcídio Ferreira, pelas 15h, quando foi vítima de um violento atentado, com o sindicalista, que também saiu ferido. Uma bala perfurou o tórax do Arnaldo e tinatingiu Ir. Adelaide na veia artéria do pescoço, onde ela veio a falecer, derramando praticamente todo o seu sangue. O sangue desta mártir veio unir-se ao sangue de tantos outros irmãos em terras paraenses. Na luta por terra e dignidade. O corpo de Ir. Adelaide foi velado na capela Nossa Senhora das Graças de Curionópolis, durante a noite de 14 de abril e o dia 15 todo. Foi enterrado ao lado da capela, no final da tarde do dia 15. O povo da região, a partir de 1986, começou a fazer memória da morte e Ressurreição de Ir. Adelaide, com uma caminhada, de Evangelização e oração, desde a capela de Eldorado dos Carajás, passando na primeira residência das irmãs, local do assassinato até chegar ao jazigo onde ela foi enterrada. Cada ano está crescendo o número de participantes. Este ano a caminhada é jubilar: 25 anos. O tema será: Irmã Adelaide Molinari "Ela vive entre nós e ensina a viver na solidariedade e na justiça". Será sábado após a Páscoa, 10 de abril, com início às 22h, na capela Nossa Senhora das Dores, de Eldorado dos Carajás. Pretendemos chegar ao local do jazigo de Ir. Adelaide pelas 6h da manhã do dia 12, domingo, onde celebraremos o mistério da Vida, Morte e Ressurreição de Cristo, de Ir. Adelaide, com uma Santa Missa.